一个人的人品越差，越舍不得花这三种钱 天天热推荐
哲学家叔本华说过：“金钱是抽象的快乐。”
(资料图片仅供参考)
抽象的东西，看起来虚无缥缈，却总能和现实的东西联系在一起，落到实处。
人要是穷一次，就会看清很多人生真相，钱的重要性，不言而喻。
但是我们更要明白，不管多穷，都要花以下几种钱，否则就是人品很差的征兆。
01
孝顺父母的钱，不舍得花，就是弄丢了孝道。
百善孝为先。善，是最好的人品。
当一个人连父母都不愿意孝顺的时候，还去和外人拉关系，建立圈子，显然是不受欢迎的。
可以把父母丢掉的人，以后要丢掉亲戚朋友，就是轻而易举的事情了。所有的感情，在这样的人面前，一文不值。
看过一个民间故事。
从前，恩平县有一个叫伦芬的男子，父亲早亡，母亲含辛茹苦把他拉扯大。
伦芬结婚后，让母亲在破旧的小屋里独居。
村里人说：“你对老婆孩子照顾得无微不至，却不照顾母亲，这是不对的。”
伦芬回答：“母亲有两亩地，自己能耕种，也吃不了多少。哪要我管。”
过了多年，伦芬老了，儿子把他送到破旧的小屋，不闻不问。真是，一报还一报，半点不差。
村里人都感慨：“父母是树根，老婆孩子是树杈，树根都腐朽了，树杈还有什么用？”
当一个人不愿意给父母花钱的时候，说明了以下几种情况。
其一，喜欢和兄弟姐妹对比，不愿意自己多承担赡养方面的责任，属于不负责任的情况。
其二，到处找不花钱的理由，其根本就是在贬低父母言语自己的恩德，很是自私。
其三，开始忘记血脉关系，把自己姓甚名谁就忘了。以后，这样的人有出息了，也不会反哺家乡和亲戚朋友。
现实生活中，我们也会看到这样的人：养猫猫狗狗，月开支三四千，但是给父母的钱，一个月两三百，还不会准时送到父母的手里。
也有一些年轻人，父母健康的时候，总是在父母的家里吃吃喝喝，等父母身边了，他们反而选择了“外出打工”。其实是在逃避。
对于不孝顺父母的人，我们应该敬而远之，你对他的大恩大德，就是“肉包子打狗，有去无回”。
02
礼尚往来的钱，不舍得花，就是反复占人便宜。
人在社会上混，免不了要和周围的人交往，还有金钱方面的互动交流。
《礼记》中说：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
礼尚往来的事情，是用来添加喜气的，而不是谁应该对谁好。
可是有的人，就把礼尚往来当成一次“求财”的机会。
比方说，自家办了结婚酒，尽量多喊一些亲戚朋友来捧场，并且用很差的酒水来应付。一次酒席，赚了好几万。
等别人家有喜事的时候，他就故意忘记日期，或者给很小的红包，从而把“礼金”截留到自己的身上了。
还比方说，在亲戚朋友小聚的时候，一个人总是带着嘴巴来，还带着饭盒回家，但是从来不会买单。若是有可能，他还会带着家人一起混吃混喝，把聚会当成省去生活费的方法。
遇到礼尚往来非常小气的人，你应该多长一个心眼，减少交往，不是你很计较，而是看清了对方的爱占便宜的习惯。
作家弗里德里希·席勒说过：“文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。”
不讲礼仪的人，也是不讲道理的人，做法是不文明的，扭曲了社交的价值观。精神上，也被物欲控制了。
真正人品好的人，就算自己不富有，也会想办法换个人情。
大人物请他到酒店参加千元的饭局，他就请大人物到小店吃盒饭。价格是不对等的，但是价值是同样的。这才是正确的社交模式。
03
培养孩子的钱，不舍得花，就是鼠目寸光的表现。
培养孩子，看起来是一个人的家事，和外人无关，但是一个人对孩子的态度，对未来的考虑，都体现出来了。
清朝末年，曾麟书是湖南的一个小地主，生活也比较安逸。
为了让家庭更好，曾麟书带头读书，并且把儿子曾国藩送进学堂。
曾国藩去了京城考试，还落榜了。回家的路上，向曾麟书的朋友，借了一百两银子，全部用来买书。
一百两银子，对于曾麟书来说，起码要凑一两年才能还清。但是他没有生气，而是说了一句：“书买回来了，是用来读的。”
后来，曾国藩中了进士，曾家也还清了债务。家庭越发兴旺。
和人品好的人打交道，我们应该有这样的感觉——借钱给他，没有关系，哪怕他还不起，儿女也会归还，不怕赖账。
那些人品差的人，把儿女的好处都抢过来，出现了“啃小”的征兆。家庭要走向失败，也就顺理成章了。
很多时候，我们和一个人打交道，本质上是和他的“家庭”打交道。进一步可以成为世交，形成长期合作。
观察一个人育儿的方法和态度，是很有必要的。“虎毒不食子”，坑儿女的人，不是比老虎更狠毒吗？
04
教育家申居郧说：“人品、学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。”
投资自己的人品，一时半会看不到效果，但是日积月累，就可以做成大事。不仅自己这一代人受益，子孙也能延续其好处。
人可以穷困，但是要有骨气，而支撑骨气的，就是人品。
孝顺父母，善良是一道微光。
文明有礼，待人是一份真心。
培养儿女，未来是一条大路。
从今往后，做一个人品好的人，无愧于人，无愧于己。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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